Осмо Пеюсти

КАК ПОЗНАТЬ БОГА

Copyright (с): Osmo Pцysti

1986-2003

Все права сохранены

All rights reserved

Kaikki oikeudet pidätetään

 

Перевод с финского оригинала “Kuinka Jumala tunnetaan“

Частично учтены допонения к нему по MJT3040

2003-06-30

Допонение и проверка продолжается.

Обратно на домашнюю страничку Osmo

 

 

КАК ПОЗНАТЬ БОГА

РАЗДЕЛ СЕДЬМОЙ

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА

В этом разделе рассматрываются высказания Библии и мнения людей о втором пришествии Господа и связанных с этим событий

 

 

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА

 

Одни из главных вопросов в Библии заключается во втором пришествии Иисуса. Кто-то посчитал, что о втором пришествии Иисуса в Новом завете говорится 319 раз, а в Ветхом Завете около полутора тысяч раз, то есть в среднем один раз приходится на одну страницу Библии.

Рождение Иисуса также было предсказано. Вся Иудея ждала рождения Мессии. Религиозные специалисты изучали по Писаниям, когда и где все это произойдет и что Господь сотворит. А на деле получилось так, что именно у специалистов не хватило мудрости, и именно они были первыми из тех, которые выступили против Мессии и наконец сживали со света Мессию. И до сих пор мудрецы эти так и ждут прихода Мессии.

Во дни жизни во плоти Иисус предсказал свою смерть, но дал обещание молить Отца послать именем Своим другого утешителя, Духа истины. Об этом Духе Он сказал так:

Не оставлю вас сиротами - приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня - а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

(см. Иоан. 14:15 - 20 и Деян. 1:4 - 8).

Ученики были в печали и в растерянности, но уже через несколько недель они получили обещанного им утешителя ("параклетос"). Святой Дух для человека действовало на человека как переход от смерти в жизнь:

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд смерти не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. (Иоанн 5:24-26).

Когда пришел Святой Дух получилось так, как и с евреями при встрече с Иисусом: одни приняли Его, другие не приняли. Духа Истины не могли принять те, у кого отсутствовало желание пребывать в истине, так что из них образовалось новое собрание ожидающих. Вдохновленное ожидание продолжалось пока живо было первое поколение учеников. Последующие поколения сосредоточились больше на теорию. У одних был утешитель, а у других - учение об утешителе.

Естественно, возможность ошибиться постоянно присутствовала: под именем Христа выступали тогда, как и ныне малые и великие обманщики. Но обманщики не сама большая проблема, их довольно легко разпознавать. Важнее того различать то, что от Бога, от того, что возникло от собственных источников человека. Не отказываемся от изучения слова Бога из за того, что можно понимать не правильно, в теории, как минимум. Но с другой стороны, о втором пришествии ошибиться никому не надо: когда Господь вернется открыто всем, это событие будет такого рода, что обдумывать и толковывать его истинность нам не придется, "ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого..." (Мат. 24:27).

Как ни странно, в этом вопросе ошиблись миллионы. Православная церковь была уверена, что конец света будет 1492-ом году, но ничего не случилось. Американские адвентисты ошиблись подобным образом, хотя именно они специализировались на вопросы второго пришествия Господа. А более мелких группах даже не упоминать тут не стоит. Верующий должен быть всегда готов.

Сейчас, когда мы ожидаем пришествия Господа, мы знаем его присутствие в Духе. Человек, принявщий Святого Духа, познает силу воскресения Христа. Эта сила проявляется, например, в харисмата.

Воздействия силы воскресения Мессии продолжаются до сего дня тут, где имеются верующие, действующие по Духу. Хотя день и время пришествия Господа неизвестно, по предшествующим того явлениям можно осудить, когда это время приближается. Тем не менее пришествие Господа происходит неожиданно, так что жизнь на земле продолжается до последних минут подобно тому, как в Голландии еще пять часов перед нападением немцов во время второй мировой войны. Иисус использует пример со дней Ноя, см. Мф 24:37-40.

Ибо, как во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого …

 

Восхищение

Одновременно возвращением Господа произойдет восхищение верующих на встречу с Господом, (см. 1.Фес. 4:14 - 18):

Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь при вознесении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

Иисус расскажывает о восхищении так:

Тогда будут двое в поле, один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. (Мф 24:40-41).

Это по Матфею. Но у Лука мы узнаем больше:

В ту ночь будут двое на одной постели: одна возьмется, а другой останется; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другая оставится. (Лк 17:34-36).

Земля круглая. Когда на одной стороне земли спят, на другой уже готовят завтрак, а на третьей стороне мужики уже в поле. Но все увидят пришествие Господа Иисуса одновременно.

С восхищения начнется новый этап вечной жизни. Вечная жизнь начинается здесь на земле с момента духовного рождения, и конца этой жизни не будет. Вечность не знает временности. Наша плоть, правда, изменится с возвращением Господа. В тот момент умершие в Господе получат тело воскресения, а живые изменятся в один миг. Павел обьясняет весь процесс в 15-ой главе Первого послания к коринфянам, а также в 3-ей главе Послания к филиппийцам.

 

 

Сам же Господь открывает основные факты по вопросу восресения и суда:

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына божия и услышавши оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе - и дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения. (Иоан. 5:24 - 29).

Воскресение осуждения, считают многие, будет происходить только по истечении тысячи лет от восхищения верующих. Между воскресениями будет царить Христос тысячу лет, но так, как знатоки и эксперты часто ошибаются, я об этом ничего не скажу, а подожду и посмотрю на развитие событий. Вечная жизнь в Господе дает мне шанс на это.

 

Ожидание

Разумные девицы подождут, пока не придет их жених. Об ожидании этом Павел пишет общине верующих в г. Филиппи:

Наже же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа Иисуса Христа, который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все. (Филипп. 3:20-21).

В начале 25-ой главы евангелия от Матфея Иисус преподает сравнение:

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли навстречу жениху; из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: "вот, жених идет, выходите на встречу ему". Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: "дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут". А мудрые отвечали: "чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе".

Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.

Печальная история. Так приятно было бы, если бы все попали на свадьбу. Это было бы возможно, но безумные не вложили всех своих денег на масло. Акции фирмы Нокиа в той ситуации оказались не разумным капиталовложением. Принятое в последний момент правильное решение уже не помогло. Масло в библейсмком языке имеет свое особое значение. Оно применяется, например, для помазания. О помазании, см. напр. 1.Иоанн 2:27.

 

Свадьба

Царство небесное сравнивается на король, который устроил свадьбу своего сына; см. Матф 22:1-14. Сын короля, Иисус, был убыт на земле. Он и есть тот сын Бога, который снял грех мира. Экклезия является невестой сына Бога. В 19-ый главе начинается свадьба:

Аллилуя! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель! Возрадуемся и восвеселимся и воздаем Ему славу; ибо наступил брак Ангца, и жена его приготовила себя! (См. Откр 17:6-7).

 

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ

 

День Господа и День его пришествия события одновременные. День Господа относится ко всем людям, но его значение различное для разных людей. День Господа и большой, яркий день спасения и мрачный, безпощадный день мщения.

Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов. Я дал повеление избранным моим, и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем. Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, собравшихся вместе. Господь Саваоф обозревает боевое войско. Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю. Рыдайте: ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло. Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись. Вот приходит день Господа лютый … (См. Исая 13:2-9).

И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен; и кто выдержит его? (Иоиль 2:11).

И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. (Иоиль 2:30-31).

Солнце превратится во тьму и луна в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. (Деяния 2:20).

Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до кругого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. (Лука 17:24).

Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустощенные, сказать узникам: "выходите" и тем, которые во тьме: "покажитесь". (Исая 49:8-9).

Сказано: "Во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе". Вот, теперь время благоприятное, вот теперь день спасения.

(2.Кор 6:2).

И было ко мне слово Господне: "Сын человеческий! Изреки пророчество, и скажи: Так говорит Господь Бог: рыдайте! О злослочастный день! Ибо близок день, так! Близок день Господа, день мрачный; година народов наступает.

(Иез 30:1-3).

И во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь. Горе желающим дня Господня! Для чего вам этот день Господень? Он - тьма, а не свет. То же как если бы кто убежал от льва - и попался ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену - и смея ужалала бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? Он - тьма, и нет в нем сияния.

(Амос 5:17-20).

Ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать, и насытится и упьется кровью их; ибо это Господу Богу Саваофу будет жертвоприношение в земле северной, при реке Евфрате.

(Иер 46:10).

 

Часть пророчеств совершилась при смерти Иисуса на кресте. На Голгофе гнев Бога отношено было на Иисуса. Солнце затмнилось и мрак покрыло землю. После того началось "день благоприятное", в течение которого человек может обратится к Богу с просьбой об амнистии и стать членом в Союзе Бога. Предложение об амнистии пока остается в силе. День благоприятное кончается на второе пришествие Господа и на сокрушение сопротивления.

День благоприятное - день Христа и день Испупления, см. 1.Кор 1:8, 1.Кор 5:5, 2.Кор 1:14, Филипп. 1:6-10 и Филипп 2:16. Он же день Искупления, см. Эф 4:30.

День Господа всегда день решения.

… еще определяет некоторый день, "ныне", говоря чрез Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышете глас Его, не ожесточите сердец ваших".

(См. Евр 4:7).

Решение можно принимать так, что грешный просит милости у Бога, ссылаясь на искупление его грехов Христом. Решением является также решение не обратиться к Богу с просьбой о помилования.

Обращающий к Богу должен признать господство Иисуса.

Помилованные грешники обойдут будушего гнева. Многие хотели бы обойти справедливого суда, но не хотят измениться и не изменить своего поведения. К Иоанну Крестителю пришли неискренные искатели милости Бога:

Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния, и не думайте …

… Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

См. Мф 3:7-12.

Второе пришествие Господа является также днем гнева Бога. Противники до того образовали свой союз, но против Сильного это безполезно.

 

Последняя война эпохи

Мир пытается решить конфликт между Израилем и остальным миром своими средствами. Израил или звери мира сего никогда не понимали, что мир будет достигнут только по условиям Иисуса. Любое мирное соглашение, достигнутый сторонами без Иисуса, лишь ложный мир. Израиль уже имеет опыт о том, каким образом Объединенные Нации обеспечивают мир. ОН имел солдаты на Синае, чтобы исключить столкновения египечких и израильских военных сил. Потом Египет хотел войны, и требовал ухода солдат ОН за одни сутки. Потом началась война.

Конечная война начнется неожиданно во время ложного мира. Павел пишет:

О временах и сроках нет нужды писать вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать (вор) ночью. Ибо когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигнет имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать; ибо все вы … (См. 1.Фесс 5:1-12).

Нападание совершается против Израиля. Зверь, ложный пророк и …

Вот, Я сделаю Иерусалим чашею иступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима. И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли.

И будет в тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его - безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою.

Зах 12:2-4.

В начале враг имеет успехи. Захария рассказывает:

Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.

Зах 14:1-2.

Бог не позволяет Израилю победить объединенных нации пока Израиль не очищен от грехов. Через пророка он говорит:

… и будет в тот день, Я сокрушу лук Израилев в долине Изреель.

Осия 1:5

 

Обращение Израиля

Только тогда, когда Израиль попадет в безвыходное положение, он согласен искать помощи свыше. Бог сам допустил трудности Изралюя, и поможет сразу, как только это можно сделать не нарушая его же собственные принципы.

И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской.

Зах 12:9-11.

 

Уничтожение вражеских армий

Согласно Откровению Иоанна …

 

 

Откр 16:13-16.

Вражеские армии будут уничтожены в долине …

 

 

Иоиль 3:12-14

Долина .. названий..

 

 

Подготовки к войне

Библия дает широкую информацию о том, что произойдет в день Господа. Те же данные можно приобрести у специалистов, которые изучают, что происходит, когда в ход пускают нервные и боевые газы, атомные бомбы и биологические средста и прочие достижения человеческо-дявольской мудрости. В Библии …

 

Даниел ..

Гнев Бога распространяется на …

 

 

ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО

 

После крещения Дух повел Иисуса в пустыню, чтобы …

 

Даниел 2:44

Пророчества о…

См. Откр 20:1-8

Когда зверь и ложный пророк …

Амос 9:11-12. См. также Амос 9:13-15.

Господь сам

 

См. Иоанн 5:24-29.

Судное воскресение …

Во время тысячелетнего царства не все уверуют, …

 

Последнее выступление сатанических сил

Пророчество Иезекиля ..

 

См. Иез 38:1-39:16.

В Откровении Иоанна Гог высупает снова ….

 

Понимание растет

Вопрос о тысячелетнем царстве …

Библейские тексты трудно понимать без тысячелетнего ….

 

См. Лк 19:12-27.

Многие из пророчеств пока не

И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима. И будет Он судит народы, и обличит многие племена;

Исая 2:2-4

Духовное развитие израильского народа …

… Ибо как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить, и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет и огонь их не угаснет; и будут оин мерзостью для всякой плоти.

См. Исая 66:10-24

Пророчества о тысячелетнем царстве толковывались по разному. Толкование противника самое четкое: не будет тысячелетнего царства. Но есть и другие варианты, более коварные чем …

Воспитанник ….Папии

Ириней

Ориген

Дидакхе ..

Авгутин …

Реформационные …

Историческое развитие …

Второй вопрос заключается …

 

 

НОВЫЕ НЕБЕСА И НОВАЯ ЗЕМЛЯ

 

Рассказ о Боге, человека и греха имеет частливый конец. Бог искупает раба греха и преобразует его в Новый Человек. Загрязненный космос Бог заменит на новые небеса и новую землю. Через Исая Господ декларирует:

Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежные уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я сотворю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостию. И будут радоваться об Иерусалиме, и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, стобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и раждать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, - Я отвечу; они еще будут говорит, и Я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею; они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.

См. Исая 65:17-25.

В Евангелии от Матфея, а также в Откровении от Иоанна рассказ о событиях после тысячелетнего царства продолжается по порядку. В 24-ой главе от Матфея …

 

Возможно, что в вечной жизни не понадобятся те рамки, в которых мы живем в настоящий момент. Писания говорят, что эта земля и это небо прейдут и Господь сотворит новые небеса и новую землю, где будет жить праведник. Даже мы сами изменимся, таким образом, что сможем примкнуть к словам откровения Иоанна, описывающим улицы нового, небесного Иерусалима: "Город был чистое золото, подобен чистому стеклу". Мы получим такие глаза, что сможем видеть сквозь чистое золото.

После распятия и воскресения …

 

Деяния 1:6.

Ученики уже поняли, что Иисус имеет задание на небесах, …

И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати; ибо Ты был заклан, и Кровию Своего искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

См. Откр 5:9-10.

Человек, который сотворен был с целью …

В первой главе первой книги Библии …

И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Ангца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Ангца будет в нем, и рабы Его будут служит Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будет иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господ Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.

Откр 22:1-5.

После грехопадения Адам был изгнан …

Авраам, первый, кто был освящен через веру, пошел в землю обетованную не зная, куда его Господь ведет. Вместе с Авраамом мы ждем дня, когда наша благодатная надежда исполнится и мы попадем в Новый Иерусалим обетованной и новой земли. После грехопадения Адам был изгнан засевать землю, из которой он был взят. На воскресении изгнание закончится.